姜昆和郭德纲的恩怨（姜昆为什么和郭德纲不和）

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姜昆和郭德纲同为相声大师，为何成了“老死不相往来”的姜昆仇人？

著名相声演员郭德纲和姜昆之间，因为相声反“三俗”运动闹得不可开交，和郭和最终导致两人互不相让，德纲的恩老死不相往来。怨姜

01.姜昆为什么要发起反“三俗”运动：

1986年-2006年是什和相声艺术在中国最辉煌的20年，同时也是郭德纲姜昆作为相声演员最为风光的20年。可以说姜昆见证了相声作为一门曲艺艺术的姜昆整个兴衰的经历。到了2006年的和郭和时候，相声的德纲的恩风光早已不再，但是当时作为曲协负责人的姜昆，仍然掌管着相声界的“山门”。

此时突然冒出一个不听教化的郭德纲，打着“复兴”相声艺术的旗帜，带着相声“上山下乡”，作为“掌门人”的姜昆，肯定要给郭德纲还以颜色的。所以就发起了针对郭德纲的相声反“三俗”运动。

02.针对相声反“三俗”，郭德纲为什么不买账：

先看下郭德纲创建“德云社”到2006年都做了哪些事情。1995年郭德纲创建了德云社，对外宣称自己是白全福的徒孙而且还是杨志刚的徒弟。因为刚开始德云社的知名度不高，生意非常惨淡，在这种情况下1996年郭德纲到了《美食故事》节目担任主持人兼编导工作。

到了2002年郭德纲与于谦正式开始搭档，就是在于谦的撮合下，2004年10月郭德纲正式拜侯耀文为师。由此看来在相声界，郭德纲和姜昆并不是一脉相承。一直在相声圈儿底层徘徊的郭德纲，通过拜师侯耀文在相声圈里实现了逆袭和上位。既然有了实力、段位和靠山，郭德纲当然不会买账什么相声反“三俗”了。

03.相声反“三俗”运动的始末：

在2006年2月份姜昆会同评书表演艺术家刘兰芳等数十名曲艺界演员，倡导发起了有关相声界的自律倡议，倡议提出要坚决抵制相声表演中的“低俗”、“庸俗”、“媚俗”内容，显而易见这反“三俗”的矛头是直接指向郭德纲的，目的在与从社会舆论上彻底击垮德云社，使郭德纲受到道德舆论的谴责，最后拆台散伙，至此相声届再无德云社和郭德纲。

从2006年-2010年这四年，郭德纲和德云社确实非常困难，特别是2010年郭德纲徒弟打记者导致被媒体封杀。再加上几个重量级的徒弟相序离开，郭德纲的德云社有点摇摇欲坠，树倒猢狲散的感觉。让人想象不到的是，就像打不死的小强，郭德纲最终挨过了最困难的阶段重新崛起，并且一直火到现在。

04.郭德纲为什么没有被打倒

主要原因有以下几点。首先在德云社内部进行改革，让员工的工资得到了大幅度的提升，由此增加了德云社的凝聚力；其二大胆启用新人先后启用岳云鹏、张云雷等新人都成为了接下来德云社再次起航的主力；其三积极进行危机公关，减少负面消息对郭德纲和德云社的不利影响，选择适当时机巧妙进行破冰。

就这样在郭德纲采取了一系列的行动之后，德云社终于走出了阴霾，再次实现了复兴和辉煌。另外一点曲协毕竟不是行政主管部门，而且当时发起的反“三俗”运动，也仅仅是一种“倡议”性质的行为，所以所带来的效果也不是致命的，这也是郭德纲和德云社没被打倒的主要原因。

05.郭德纲和姜昆老死不相往来：

如今姜昆依然担任曲协的负责人，或者说名义上目前还是中国相声界的掌门人。但是经过了多年的反“三俗”运动，不仅没有迫使德云社倒闭关门，反倒是让郭德纲在相声界里，修炼成了混元大罗金仙的不死金身。

这也就意味着郭德纲和德云社，已经完全跳出了曲协所管辖的“三界”之内，到了风光无限的绝顶境界了。从此再也没有什么困难能够使郭德纲和德云社屈服，而姜昆和郭德纲也各自坚守着自己信念，老死不相往来。

姜昆郭德纲10年恩怨从何而起？当年戴志诚做了什么，让人大跌眼镜？

自从入了相声界，就觉得其他圈子真的是太简单了，相声界就像一个小江湖一样，有着各种恩恩怨怨明争暗斗，每一件每一桩都很精彩。

自从德云社火了之后，就有了郭德纲和姜昆长达十几年的“姜郭之争”，郭德纲在近几年接受采访时经常谈的两件事，一是徒弟们的背叛，二就是同行们的挤兑。郭德纲一直表示相声同行人品实在太差了，在郭德纲之前，姜昆冯巩等应该是全国知名的相声演员，他们也经常上春晚的舞台。

2011年的郭德纲在相声圈和娱乐圈都还是默默无闻的，而这个时间段的姜昆可谓是要风得风，要雨得雨，风光无限。这个时间的郭德纲只能重复着前辈们的经验，靠在观众面前刷脸加重大中认知，因此我们可以看到这一年的他十分匆忙想提高自己的认知。一个是资料很高的相声专家，另一个是半路出家的玩客，当两者相遇并且撞在一起，擦出的火花已然与众不同。至于事情的起因，则更多的归结于相声上的认知同。

在两人风格不同的同时，观众的喜好也是有所不同的。其实很多观众都喜欢郭德纲的相声，但也有人喜欢姜昆的相声。我觉得传统与现代其实是可以相融的，老一代艺术家把糟糠去除了，是因为他们所在那个年代必须要做，而郭德纲能够把这些糟糠捡回来，说明他并不想让相声丢掉以前的韵味。姜昆和郭德纲的恩怨其实是姜昆先在媒体面前说郭德纲道德有问题。姜昆与郭德纲就像相声界主流与非主流的对抗，姜昆当年评价郭德纲段子“三俗”，而后郭德纲又在社交平台上写诗挖苦姜昆。

郭德纲的相声越来越好也成为他们矛盾升级的关键所在。而且姜昆的搭档戴志诚还多次在节目上暗指郭德纲，称某些相声演员不守规矩还自诩“美的传播者”，而且在一次节目中姜昆和戴志诚一前一后的数落内涵郭德纲，在节目中戴志诚说说相声就是要规矩，不能胡乱向观众传达一些不好的信息。戴志诚的那番话，无非就是跟姜昆一前一后在骂郭德纲不守规矩。

后来郭德纲在参加节目时，提及此事，郭德纲无情将戴志诚老底揭开，当年的侯耀文因常年忙于工作，所以请戴志诚帮忙看家，谁知他做了不好的事，所以侯耀文选择了和他老婆分开。因此就被观众说他台上守规矩台下坏规矩。

郭德纲与姜昆，江湖与庙堂的历史“悲剧”

郭德纲与姜昆，永远被人们定义为“两个极端”。

一位是“草根派”、一位是“体制派”，更具代表性的形容就是“江湖”与“庙堂”。

处江湖之远，居庙堂之高，位于相声天平的两端，远眺 历史 浮沉起落。

姜昆与郭德纲的恩怨，其实并没有外界传言的那样“惨烈”，互有争议，却也有背后隐藏的“ 历史 原因”。

两人虽然有着年龄差，但是属于同宗同源，姜昆师承马季，马季则是侯宝林最出色的弟子，而郭德纲是侯耀文的徒弟，侯耀文又是侯宝林的亲儿子，虽说不能说成是“候派”同枝，但是源头都是一样。

两人的纷争，还要追溯到“前辈”问题身上。

当年马季算是侯宝林最得意的门生，更是一手撑起电视相声的大旗，一段《宇宙牌香烟》几乎成为家喻户晓的经典。

马季算是侯宝林之后，唯一能称之为相声大师的人物，更是一心扑在相声行当之上。

为了将相声扶持壮大，马季与马三立没少打交道，但是这一行为却是激怒了侯耀文，因为侯宝林与马三立算是同时代的人物与大师，两人南北分庭而立，马季亲近马三立的举动，被侯耀文认作“逆徒”的行为，所以公开指责马季。

称其“相声的衰落他要负有一定的责任”。

从此“马派”相声与侯派相声开始了一场旷日持久的“内斗”，郭德纲也就是在后期被卷进这场争斗的“勇士”。

似乎很多人都忘记自己曾经是“同宗同源”的关系。

不可否认，在大师减退 历史 舞台之后的一段时间里，姜昆是相声行业中比较有代表性的一位相声艺人。

原因无他，姜昆的崛起可以用 历史 的需要来讲解，80年代初期，文艺复苏达到高潮，在缺乏 娱乐 设施的年代，收音机成为大家首选的解闷神器，就在这样的 历史 时期中，姜昆凭借自己的《如此相照》一跃成为同行业顶点的人物。

被大众喜欢与追捧，是因为姜昆抓住了时代的特点，使他从同辈演员中脱颖而出。90年代之后，春晚在人们心中扎根立命。

姜昆又巧妙的将电视相声的精髓贯彻，觉有时代讽刺意味的相声前赴后继地打在大众心中，歌功颂德的电视相声确实让姜昆领先所有人一步，但是如今回望，能在大众心中存留的作品还是他针砭时弊的作品《电梯奇遇》、《虎口遐想》等。

而对于姜昆之下的后辈，当年在春晚舞台一样有着一席之地，面孔混得比作品更加熟悉，但是时代的巨轮之下，如今还能有多少人记得？

与姜昆的弘扬主旋律、歌功颂德不同，郭德纲出身草莽，一身江湖气。

一路的披荆斩棘走来，见过了底层百姓的辛苦，他更知道大家想要的不是哈哈一笑的单纯快乐，引经据典、借古讽今的相声才更能得到大家的认同，于是郭德纲开启了自己的“后相声时代”。

与姜昆相同的是，郭德纲的崛起一样算是借助了时代力量。

网络媒体的蓬勃发展，对于数字媒体的冲击下，郭德纲在这个夹缝中一骑绝尘，铺天盖地的郭德纲相声，流传在大街小巷之中。

“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，我叫郭德纲”，从鹤发老者到黄髫小儿，无不信手捏来，郭德纲就这样，“一夜间”火遍全国。

郭德纲为何火爆，就是相声段子极具讽刺意味，《我要幸福》、《我要上春晚》更是封神之作，他贴合了百姓心中的基础审美，扒开所有行业的虚伪面具，活生生展现出相声应该有的魅力所在。

又因为网络的火爆，郭德纲一朝成龙，曾经想为人当狗的日子没人收留，如今成龙毕不会是池中之物。

相声原本就属于“下九流”的产物，古早时期就是天桥之下，卖艺人为过往行人表演，使他们驻足赏钱、谋生的手段，根本与大雅之堂不沾边，后来因为国民 娱乐 匮乏被老艺术家们渐渐搬上荧幕之中，这才有了他亮相的伊始。

之后又被人将其歌功颂德化，凌驾于底层人民的审美之上，造就了当年盛行的“电视相声”与“晚会相声”。

侯耀文为何抨击马季是“伪大师”，因为马季开创了“电视相声”的先河，姜昆为何被大众渐行渐远渐无书，因为庙堂住久了，那还能看得见大众的喜乐。

“何不食肉糜”，就是最真实的写照，身居高位、业务的繁忙，已经让他没有了创作的源泉，这也就是姜昆被人说成是“江郎才尽”的原因。

那么郭德纲为何能成为大众心中的“大师”，因为他扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒，电视相声的盛行已经将相声带入绝境，在春晚舞台也能够知晓，小品的崛起，让相声徘徊在存在之间，很多相声名家也抛弃相声，参与小品的演出之中。

郭德纲就是这个时候从天而降，将相声从“电视相声”与“晚会相声”拉回到小剧场，在题材上大力挖掘传统，改编老活，加入时代的内容。

相声终于从庙堂之高，回到了江湖之远。

郭德纲的出现，说大了就是“为往圣续绝学”。

为相声开设了一条康庄大路，一时之间，郭德纲收获了大众的喜爱，但是他的做法并没有得到同行业的全部认同。

一场反三俗的活动，从天而降，重重砸到郭德纲的头上。

“何为三俗”，这本就是很难界定的问题，但有人认定，郭德纲的段子就是三俗的典范，调侃于谦家人，说于谦的爸爸是王老爷子，这就是三俗。

为此，郭德纲声嘶力吼“为什么影视节目里我演你爸爸，你当我儿子，观众都知道是假的。为什么到说相声这里就不行了呢，就认为是真的呢，这是偏见”

郭德纲的苦楚没人能感同身受，哪怕是侯耀文后来收郭德纲为徒，一样被同门师兄弟劝阻，不要收这个“惹祸精”。

可惜的是，侯耀文在3年之后便撒手人寰，不能再为郭德纲撑腰。

德云社在“反三俗”的活动中，险些没落。

如今回望，“三俗”是什么？当真就是郭德纲所说的“屎尿屁”吗？

“屎尿屁”是不是三俗要看他的使用手段与核心内容的输出，没有内容的输出单纯玩“脏”，那一定是三俗的，但是将他用作价值输出的桥梁，就需要辩证看待。

例如原子弹的发明，是为了世界和平还是为了膨胀野心家？

路上见到年轻男女拉手，很多人嗤之以鼻，不符合礼法、有悖伦理，转头看见两位花甲情侣手牵手，就会说是选一人白首，可歌可泣。

妥妥的人间茶艺大师。

江湖事，江湖办，郭德纲挽救相声行业将倾要认，郭德纲为大众带来欢乐也要认。

《亮剑》能够成为经典，还不是因为动情处，李云龙那句“Tnn”的让人共情吗？

怎么到了郭德纲、到了相声，大家就失去了共情呢？真是人间茶艺处处有，可叹、可怜、亦可悲。

姜昆和郭德纲的恩怨

郭德纲跟姜昆对相声的表演形式有分歧，还有私怨，因为郭德纲的师傅是侯耀文（赵佩茹之徒，侯宝林之子），而姜昆的师傅是马季（侯宝林之徒）。马季在文革时期打过侯宝林，所以，马季跟侯耀文也不会好，连带着他们俩的徒弟也互相挤兑，其实他们都是一家人，同宗同源。

郭德纲（1973年1月18日－），著名相声演员，生于天津，北京德云社相声大会的创办者，自幼酷爱民间艺术。8岁投身艺坛，曾受到多位相声名家的指点、传授。其间又潜心学习了京剧、评剧、河北梆子等姊妹剧种。

辗转于梨园，兼工文丑与铜锤行当的经历，对丰富自己的相声表演起了十分重要的作用。通过对多种艺术形式的借鉴，逐渐地形成了自己的表演风格。2005年底，在网络与媒体的相互作用之下，郭德纲借势风云突起，成为现今相声界中的佼佼者之一。

姜昆：1950年生，山东人，著名相声表演艺术家。现任中华曲艺学会会长，昆朋网络科技公司董事长，中国广播艺术团说唱团国家特一级演员。18岁下乡。

1976年被调进中央广播文工团说唱团，任相声演员，师从马季边学习边表演，不久以创作和表演反映“文化大革命”时期极“左”风气的讽刺力作《如此照相》而奠定了在相声舞台的地位。

扩展资料：。

中国相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海内外，始于明清，盛于当代。主要采用口头方式表演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等，是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。

相声（Crosstalk），一种民间说唱曲艺。它以说、学、逗、唱为形式，突出其特点。著名相声演员有张寿臣，马三立，侯宝林，刘宝瑞， 马季，侯耀文，苏文茂，郭德纲，岳云鹏等

参考资料：

郭德纲_百度百科

姜昆_百度百科

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